Діяльність Українського інституту національної пам’яті щодо збереження пам’яті про сучасну російсько-українську війну у 2014–2021 роках

Автор(и)

  • Анатолій ФІЛІНЮК доктор історичних наук професор кафедри історії України Кам’янець-Подільського національного університету ім. І. Огієнка, Україна https://orcid.org/0000-0002-2659-114X

Ключові слова:

національно-визвольний рух, ставлення українців, зміни, збройна агресія

Анотація

На основі аналізу наукової літератури і даних останніх соціологічних досліджень простежено зміни у ставленні українців до національно-визвольного руху 1920–1950-х років, питання про який у період теперішньої московської збройної агресії проти України опинився на передньому краї інформаційного фронту гібридної війни. З’ясовано, що феномен національно-визвольного руху та суттєві трансформації ставлення українців до боротьби ОУН–УПА в 1920–1950-х роках стали предметом активних наукових студій як істориків, так і політологів та соціологів України. Акцентовано, що на зміни у ставленні українців до неї вплинула не так державна політика історичної пам’яті чи суттєві наукові досягнення, як насильницьке захоплення Криму, окупація частини Донбасу й особливо повномасштабна російсько-українська війна.

Обґрунтовано, що за час московської збройної агресії зріс запит соціуму України на історичну правду як чинник подолання фальсифікацій, квазіміфів і маніпуляцій поняттям «колабораціонізм» щодо ОУН–УПА. Відзначено, що в суспільстві змінилося сприйняття конотації лексем «фашисти», «бандерівці» та сленгових неологізмів «укронацисти», «укри», «укропи» й ін. Зазначено, що наукові знання про національно-визвольний рух Опору в 1920–1950-х роках та їхнє осмислення стали основою значних змін у ставленні українців до нього і, що особливо важливо, чинником утвердження національної самоідентифікації, посилення почуття національної й політичної ідентичності та згуртування української нації і бойового духу на безумовну перемогу над російськими агресорами. Підсумовано, що історична правда про відчайдушний спротив учасників національно-визвольного руху і врахування уроків їх невдалої спроби відновити державність у 1920–1950-х роках відкривають шлях до перемоги та цивілізаційного поступу України.

DOI: https://doi.org/10.33402/nd.2025-13-19-30

Посилання

% українців підтримують визнання ОУН–УПА учасниками боротьби за незалежність України – опитування. (2022). https://www.radiosvoboda.org/a/news-upaopytuvannia/31834466.html

% українців підтримують державну політику пам’яті: ключові дані соціології від УІНП. (2024). https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/89-ukrayinciv-pidtrymuyut-derzhavnu-polityku-pamyati-klyuchovi-dani-sociologiyi-vid-uinp

Аналітичний звіт за результатами проведення загальнонаціонального репрезентативного опитування методом телефонного інтерв’ю (САТІ). (2024). Київ. https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/89-ukrayinciv-pidtrymuyut-derzhavnu-polityku-pamyati-klyuchovi-dani-sociologiyi-vid-uinp

Бачення України 2030: соціально-гуманітарна сфера. (2023). UAReforms. https://uareforms.org/visions/new-vision-640

Бондар, А. (2017). Політика пам’яті між революцією та війною. https://www.dw.com/uk/андрій-бондар-політика-памяті-між-революцією-та-війною/a-39104554

Віднянський, С. В. (ред.). (2020). Україна в історії Європи ХІХ – початку ХХІ ст.: історичні нариси: монографія. Київ.

Голик, Р., Дидик-Меуш, Г. (відп. ред.). (2024). Концептуалізація пам’ятійного дискурсу в умовах російсько-української війни. Аналітична записка. Львів.

Грицак, Я., Зайцев, О. (2023, 26 червня). Степан Бандера в історії та історичній пам’яті. Україна модерна. Міжнародний інтелектуальний часопис. https://uamoderna.com/history/stepan-bandera-v-istorii-ta-istorychniy-pamiati/

Гуйван, О. (2022). Українці почали менш негативно ставитись до ОУН–УПА – опитування. https://suspilne.media/293300-ukrainci-pocali-mens-negativno-stavitis-do-oun-upa-opituvanna/

Даниленко, В., Крупина, В., Кульчицький, С., Лисенко, О., Стяжкіна, О., Якубова, Л. (2021). Україна в епіцентрі протистояння світових систем (1939–1990). Київ: Академперіодика.

Дорошко, М. (2020). Неоголошені війни Росії проти України у ХХ – на початку ХХІ ст.: причини і наслідки. Київ: Ніка-Центр.

Зайцев, О. (2010). Війна міфів про війну в сучасній Україні. Критика, 3–4, 16–17.

Ісаюк, О. (2023). Справа Романа Шухевича: політична міфологія у дослідженнях науковців. https://cdvr.org.ua/30523/2023/10/24/

Калакура, Я. (2024). Українські історики в інформаційному просторі на тлі війни: методологія комунікації. Український інформаційний простір, 13, 51–72.

Кралюк, П. (2022). Досвід УПА у боротьбі з окупантами: чи не час знову для АБН? https://www.radiosvoboda.org/a/dosvid-upa-putinizm-bilshovyzm/31754515.html

Крук, В. (2023). Українці змінили своє ставлення до минулого та назвали націю, яка до них історично найближча. https://www.telegraf.in.ua/kremenchug/10116350-ukrajinci-zminili-svoye-stavlennja-do-minulogo-ta-nazvali-naciju-jaka-do-nih-istorichno-najblizhcha.html

Литвин, М. Р. (2020). Друга світова війна: український вимір трагедії. Військово-історичний вісник, 33, 312–315.

Литвиненко, О. М. (2015). Виклики національній політиці пам’яті в часи «гібридної війни». Аналітична записка. https://niss.gov.ua/doslidzhennya/gumanitarniy-rozvitok/vikliki-nacionalniy-politici-pamyati-v-chasi-gibridnoi-viyni

Нагорна, Л. П. (2012). Історична пам’ять: теорії, дискурси, рефлексії. Київ.

Патриляк, І. (2024). Перемога або смерть. Український визвольний рух в 1939–1960 рр. Харків: Книжковий клуб «Клуб Сімейного дозвілля».

Пилявець, Р. (2013). Друга світова війна у суспільній свідомості українського народу: соціологічний вимір (Аналітичний огляд). Київ.

Понад 70 % українців вважають, що традицію спротиву агресору заклала УПА. (2023, 27 жовтня). Еспресо Захід. https://zahid.espreso.tv/ponad-70-ukraintsiv-vvazhayut-shcho-traditsiyu-sprotivu-agresoru-zaklala-upa

Примаченко, Я. (2013). Війни пам’яті: історія ОУН і УПА в сучасному соціокультурному контексті українського історіописання. Проблеми історії України: факти, судження, пошуки, 22, 18–30.

Результати всеукраїнського соціологічного опитування про знання та сприйняття діяльності Романа Шухевича та Української повстанської армії. (2023). https://dif.org.ua/article/rezultati-vseukrainskogo-sotsiologichnogo-opituvannya-pro-znannya-ta-spriynyattya-diyalnosti-romana-shukhevicha-ta-ukrainskoi-povstanskoi-armii

Солдатенко, В. Ф. (кер. авт. кол.). (2009). Суспільно-політичні трансформації в Україні: від задумів до реалій. Київ: Парламентське видавництво.

Траба, Р. (2009). «Другий бік пам’яті»: історичні досвіди та їх пам’ятання в Центрально-Східній Європі. Україна модерна, 15(4), 53–61.

Удод, О. (2023). Історія для об’єднаної Європи: концепція історичної освіти 12-річної школи в Україні: аналітична записка. Київ.

Чегринець, С. (2022). Вплив російсько-української війни на репрезентацію пам’яті про Другу світову війну у міському просторі Харкова, Донецька, Дніпра та Запоріжжя. У Трансформації історичної пам’яті. Збірник матеріалів ІІІ Міжнародної науково-практичної конференції (с. 124–138). Вінниця.

Шаповал, Ю. (ред.). (2013). Культура історичної пам’яті: європейський та український досвід. Київ.

Шаповал, Ю. (2021). Антикризовий ресурс політики пам’яті в Україні. Політичні дослідження, 2, 111–134. https://ipiend.gov.ua/wp-content/uploads/2021/11/Shapoval.pdf

Щур, Ю. І. (2011). «На грані двох світів»: український націоналістичний рух на Наддніпрянщині (1920–1955 рр.). Запоріжжя: Просвіта.

Яблонський, В. М. (за заг. ред.). (2019). Політика історичної пам’яті в контексті національної безпеки України: аналітична доповідь. Київ.

##submission.downloads##

Опубліковано

2025-09-20

Номер

Розділ

РОСІЙСЬКО-УКРАЇНСЬКА ВІЙНА